الشيخ محمد علي اسماعيل پور القمشه‌اى

49

رساله عمليه هداية المتقين (به انضمام رساله مضاربه و مسائل ديگر روز) (فارسى)

مسأله 275 - كسى كه نمىخواهد در مسجدى نماز بخواند اگر نداند حوض آن را براى همه مردم وقف كرده‌اند يا براى كسانى كه در آنجا نماز مىخوانند حكم حوض مدرسه را كه در مسأله قبل گفته شد دارد . مسأله 276 - وضو گرفتن از حوض تيمچه‌ها و مسافرخانه‌ها و مانند اينها براى كسانى كه ساكن آنجاها نيستند در صورتى صحيح است كه براى انسان علم به رضايت مالك يا مالكين آنجا حاصل شود ، اگر چه اين علم از جهت اينكه همه مردم از آن وضو مىگيرند و مالك منع نمىكند حاصل شود ، البته در صورتى كه در حال اختيار از منع باشد و محذورى نداشته باشد ، و اگر علم به رضايت او حاصل نشود نمىتوان وضو گرفت ، اما اگر وقف باشد و ملك شخصى نباشد حكم آن همان است كه در مسأله 274 گذشت . مسأله 277 - وضو گرفتن در نهرهاى بزرگ اگر چه انسان نداند كه صاحب آنها راضى است ، اشكال ندارد ، ولى اگر صاحب آنها از وضو گرفتن منع كند نبايد با آن آب وضو بگيرند . مسأله 278 - اگر فراموش كند آب غصبى است و با آن وضو بگيرد صحيح است و همچنين است كسى كه خودش آب را غصب كرده اگر غصبى بودن آن را فراموش كند و وضو بگيرد وضوى او صحيح است و احتياط مستحب آن است كه دوباره وضو بگيرد خصوصاً در صورتى كه از روى بى مبالاتى باشد كه مثلًا اگر يادش هم مىآمد باز با آن آب وضو مىگرفت . شرط چهارم - آنكه ظرف آب وضو مباح باشد . شرط پنجم - آنكه ظرف آب وضو طلا و نقره نباشد . مسأله 279 - اگر آب وضو در ظرف غصبى يا طلا و نقره است و غير از آن آب ديگرى ندارد ، اگر بتواند به قصد اينكه از استعمال و تصرف غير جايز خلاص شود آب را در ظرف مباح بريزد و از آن وضو بگيرد بايد وضو بگيرد و اگر نمىتواند اين كار را بكند بايد تيمم نمايد و نمىتواند با ظرف غصبى يا طلا و نقره آب را به صورت و دستها بريزد يا وضوى ارتماسى در آنها بگيرد چه آب ديگرى داشته باشد يا نداشته باشد ، ولى چنانچه آب را با مشت يا چيز ديگرى از آنها بردارد و به صورت و دستها بريزد وضوى او صحيح است